Sunday, 17 May 2026

ஒரு சிறு தொழில் எப்படி ஒரு குடும்பத்தை மாற்றுகிறது? Part 02 — “முதல் வருமானத்தின் மகிழ்ச்சி”

#முரிஷித்
ஒரு சிறு தொழிலின் முதல் வருமானம் என்பது வெறும் பணம் அல்ல.

அது ஒரு குடும்பத்தின் நீண்ட இருளுக்குப் பிறகு திறக்கும் முதல் ஜன்னல்.

பலர் பெரிய நிறுவனங்களின் வெற்றிக் கதைகளைப் பேசுகிறார்கள்.

ஆனால் நான் களத்தில் கண்ட மிக அழகான பொருளாதார தருணங்கள், ஒரு சிறு தொழில் முனைவோரின் “முதல் விற்பனை”யில்தான் இருந்தன.

Industrial Development Board of Ceylon இல் சேவை செய்த காலங்களில், நான் பல தொழில் முனைவோர்களின் ஆரம்ப நாட்களை பார்த்திருக்கிறேன்.
ஒருவர் தனது முதல் order கிடைத்த நாள் அழுதார்.

மற்றொருவர் தனது தயாரிப்பை யாரோ ஒருவர் பணம் கொடுத்து வாங்கியபோது, “இப்போ நான் யாரிடமும் கையை நீட்ட வேண்டியதில்லை” என்றார்.

அந்தச் சொற்கள் இன்னும் மனதில் ஒலிக்கின்றன.
ஏனெனில் ஒரு தொழிலின் முதல் வருமானம்:
•சுய மரியாதையின் முதல் சம்பளம்
•தன்னம்பிக்கையின் முதல் சான்று
•குடும்ப நம்பிக்கையின் முதல் ஒளி
பல குடும்பங்களில் இந்த மாற்றம் மிகவும் அமைதியாக நிகழ்கிறது.

முன்பு:
•கடன் கேட்டு வாழ்ந்தவர்கள்
•மாத இறுதியில் பயந்தவர்கள்
•குழந்தைகளின் தேவைகளை ஒத்திவைத்தவர்கள்

பின்னர் மெதுவாக:
•தினசரி செலவுகளை நிர்வகிக்கத் தொடங்குகிறார்கள்
•சேமிக்க ஆரம்பிக்கிறார்கள்
•குழந்தைகளின் கல்வியில் முதலீடு செய்கிறார்கள்
•வீட்டில் மனஅழுத்தம் குறைகிறது
இதுதான் சிறு தொழில்களின் உண்மையான சக்தி.

ஒரு தொழில் வெறும் income generation அல்ல.

அது emotional stability-யையும் உருவாக்குகிறது.

ஒரு குடும்பத்தில் வருமானம் இல்லாத காலங்களில்:
•சண்டைகள் அதிகரிக்கும்
•நம்பிக்கை குறையும்
•உறவுகள் சோர்வடையும்

ஆனால் ஒரு சிறு வருமானம்கூட அந்த வீட்டின் மனநிலையை மாற்றிவிடும்.

இதனால் தான் உலகின் பல முன்னேற்ற நாடுகள் “Small and Medium Enterprises (SMEs)” துறையை பொருளாதாரத்தின் backbone என அழைக்கின்றன.

சிறு தொழில்கள்:
•அதிக வேலைவாய்ப்பை உருவாக்குகின்றன
•பெண்களை பொருளாதாரத்தில் இணைக்கின்றன
•உள்ளூர் வளங்களை பயன்படுத்துகின்றன
•கிராமிய பொருளாதாரத்தை உயிர்ப்பிக்கின்றன

ஆனால் இங்கே கவனிக்க வேண்டிய இன்னொரு உண்மை இருக்கிறது.

பல சிறு தொழில்கள் ஆரம்பிக்கப்படுகின்றன. ஆனால் எல்லா தொழில்களும் வளரவில்லை.

ஏன்?
ஏனெனில் ஆரம்ப வெற்றிக்குப் பிறகு:
•financial discipline இல்லாமை
•சந்தை புரிதல் குறைபாடு
•branding பற்றிய அறிவின்மை
•customer relationship management இல்லாமை
போன்ற காரணங்கள் தொழில்களை மெதுவாக பாதிக்கத் தொடங்குகின்றன.

அதனால் ஒரு தொழிலை ஆரம்பிப்பது முக்கியம்.
ஆனால் அதைவிட முக்கியமானது — அதை நிலைத்திருக்கச் செய்வது.

இன்று social media காலம்.

ஒரு சிறிய வீட்டுத் தொழிலும்:
•Facebook மூலம் சந்தையை அடையலாம்
•WhatsApp மூலம் வாடிக்கையாளர்களை உருவாக்கலாம்
•TikTok மூலம் brand visibility பெறலாம்
•Online delivery மூலம் நகரங்களைத் தாண்டி செல்லலாம்

முன்பு சந்தைக்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது.
இப்போது சந்தையே கைகளில் வருகிறது.
இந்த மாற்றத்தை புரிந்துகொள்ளும் சிறு தொழில்கள்தான் எதிர்காலத்தில் நிலைத்து நிற்கும்.

ஒரு குடும்பத்தின் முதல் தொழில் வருமானம் —
சில நேரங்களில் அந்த வீட்டின் பொருளாதாரத்தை மட்டுமல்ல, அதன் கனவுகளின் மொழியையே மாற்றிவிடுகிறது.

(தொடரும்…)

ஒரு சிறு தொழில் எப்படி ஒரு குடும்பத்தை மாற்றுகிறது? Part 01 — “ஒரு தொழிலின் பிறப்பு”

ஒரு சிறு தொழில் எப்படி ஒரு குடும்பத்தை மாற்றுகிறது?Part 01 — “ஒரு தொழிலின் பிறப்பு”

#முர்ஷித் 

Part 01 — “ஒரு தொழிலின் பிறப்பு”

சில நேரங்களில் ஒரு தொழில் என்பது வெறும் வருமான முயற்சி அல்ல.
அது ஒரு குடும்பத்தின் அமைதியான புரட்சி.

ஒரு தாயின் கண்ணீரில் இருந்து பிறக்கும் எதிர்காலம்.

ஒரு தந்தையின் தோல்வியடைந்த சம்பள வாழ்க்கைக்கான பதில்.

ஒரு இளைஞனின் “வேலை கிடைக்கவில்லை” என்ற வலியின் மாற்றுப்பெயர்.
Industrial Development Board of Ceylon இல் கடந்த பல ஆண்டுகளாக பணியாற்றிய அனுபவத்தில், நான் ஆயிரக்கணக்கான சிறு தொழில் முனைவோர்களை சந்தித்திருக்கிறேன். அவர்களில் பலரிடம் பொதுவாக இருந்த ஒரு விஷயம் என்னவெனில் — அவர்கள் தொழிலை ஆரம்பித்தது ஆசையால் அல்ல; அவசியத்தால்.

ஒரு பெண், தனது குழந்தையின் பள்ளிக் கட்டணத்தை செலுத்த முடியாமல் வீட்டிலேயே மசாலா தூள் தயாரிக்கத் தொடங்கினார்.

ஒரு இளைஞன், வெளிநாடு செல்ல முடியாததால் சிறிய printing unit ஒன்றை ஆரம்பித்தார்.

ஒரு குடும்பம், கடன் சுமையில் சிக்கிய நிலையில் வீட்டின் முன்பகுதியில் snacks தயாரித்து விற்பனை செய்ய ஆரம்பித்தது.

இவை statistics அல்ல.

இவை நம் நாட்டின் அமைதியான பொருளாதார வரலாறுகள்.

சிறு தொழில்கள் பெரும்பாலும் மிகச் சிறிய இடங்களில் பிறக்கின்றன.

ஒரு சமையலறை.
ஒரு garage.
ஒரு சிறிய வாடகை அறை.
அல்லது ஒரு மர நிழல்.

ஆனால் அந்தச் சிறிய இடங்களில்தான் பெரிய கனவுகள் உருவாகின்றன.
பலர் நினைப்பது போல, ஒரு தொழிலை ஆரம்பிக்க முதலில் பெரிய முதலீடு தேவையில்லை.

அதற்கு முன் தேவைப்படுவது:

•ஒரு பிரச்சினையை காணும் பார்வை
•முயற்சி செய்யும் மனநிலை
•தோல்வியை தாங்கும் பொறுமை
•மற்றும் “நாளை நல்லதாக இருக்கும்” என்ற நம்பிக்கை

இலங்கையின் கிராமிய பொருளாதாரத்தை நெருக்கமாகப் பார்த்தால், சிறு தொழில்கள் வெறும் பொருட்களை உற்பத்தி செய்யவில்லை.

அவை:
•குடும்பங்களை காப்பாற்றுகின்றன
•பெண்களை சுயநிறைவு பெறச் செய்கின்றன
•இளைஞர்களுக்கு மரியாதையான வாழ்வாதாரத்தை உருவாக்குகின்றன
•சமூகத்தில் பணப்புழக்கத்தை உயிர்ப்பிக்கின்றன

ஒரு சிறிய தொழில் ஆரம்பிக்கும் போது, அது ஒரே ஒருவரின் வாழ்க்கையை மட்டுமே மாற்றாது.

அதன் தாக்கம் மெதுவாக ஒரு குடும்பத்திலிருந்து ஒரு சமூகத்திற்கும், அங்கிருந்து ஒரு பிரதேச பொருளாதாரத்திற்கும் பரவுகிறது.

ஆனால் இங்கே ஒரு கேள்வி இருக்கிறது.
ஏன் இன்னும் பல இளைஞர்கள் தொழில் ஆரம்பிக்க பயப்படுகிறார்கள்?

ஏனெனில் நமது சமூகத்தில் இன்னும் “சம்பள வேலை” பாதுகாப்பாகவும், “தொழில்” ஆபத்தாகவும் கற்பிக்கப்படுகிறது.

கல்வி நிறுவனங்களில் வேலை தேட கற்பிக்கப்படுகிறது; வேலை உருவாக்க கற்பிக்கப்படுவதில்லை.

இதனால் பல திறமைகள் வேலைவாய்ப்பு வரிசைகளில் நிற்கின்றன.

ஆனால் உலக பொருளாதாரம் வேகமாக மாறிக்கொண்டிருக்கிறது.

Digital economy, home-based production, online marketing, AI-driven commerce போன்ற புதிய காலம் உருவாகிக்கொண்டிருக்கிறது.

இந்த புதிய காலத்தில் சிறு தொழில்கள் இனி “சிறியவை” அல்ல.
அவை எதிர்கால தேசிய பொருளாதாரத்தின் அடித்தளமாக மாறிக்கொண்டிருக்கின்றன.

ஒரு நாடு வளர வேண்டுமெனில், அதன் நகரங்கள் மட்டும் வளரக் கூடாது. 

அதன் கிராமங்களும் உற்பத்தி செய்ய வேண்டும்.
அதன் இளைஞர்களும் உருவாக்க வேண்டும்.
அதன் பெண்களும் பொருளாதாரத்தில் உரிமையுடன் நிற்க வேண்டும்.

ஒரு சிறு தொழிலின் பிறப்பு —
சில நேரங்களில் ஒரு குடும்பத்தின் மறுபிறப்பாக மாறுகிறது.

தொடரும்..

Monday, 13 April 2026

ஒரு ஊடகப் பாரம்பரியத்தின் மறைவு: ஏ. எல். எம். சலீம் – சேவையால் செதுக்கப்பட்ட ஒரு வாழ்வு (1949–2026)

எம். ஏ. எம். முர்ஷித் (இலக்கியன்)

இலங்கை ஊடக வரலாற்றின் ஆழமான அடுக்குகளில் சில பெயர்கள் வெறும் தனிநபர் அடையாளங்களாக இல்லை; அவை காலத்தின் குரல்களாகவும், சமூக மனசாட்சியின் பிரதிபலிப்புகளாகவும், ஒரு தலைமுறையின் சிந்தனைச் சாளரங்களாகவும் நிலைத்து நிற்கின்றன. அந்த வரிசையில் திகழ்ந்தவர்—மூத்த ஊடகவியலாளர், கலாபூஷணம் ஏ. எல். எம். சலீம்.
அவரது மறைவு ஒரு மனிதரின் பிரிவு அல்ல; அது ஒரு ஊடக மரபின் மௌனமாதல். ஒரு காலம் தன்னையே இழந்துகொண்ட தருணம். எழுத்தின் வழியாக சமூகத்தின் நரம்புகளைத் தொட்ட குரல் ஒன்று இன்று அமைதியின் அகல வெளியில் கரைந்துவிட்டது.

பிறப்பு – புரட்சியின் விதை

1949 செப்டம்பர் 14 ஆம் தேதி, மர்ஹூம்களான எஸ். பி. ஆதம்லெவ்வை மற்றும் ஆமீனா உம்மா தம்பதிகளுக்கு மகனாகப் பிறந்த சலீம், சிறுவயதிலிருந்தே சிந்தனைத் தீப்பொறி கொண்டவராக அறியப்பட்டார். மர்ஹூம் ஏ. எல். எம். அமீன், ஏ. எல். எம். நயீம், சித்தி சல்மா, சித்தி சுபைரா ஆகியோரின் அன்பு சகோதரராக வளர்ந்த அவர், ஒரு ஊடக மரபின் உள்மன அடித்தளத்தில் உருவான ஆளுமை.
அவரது வாழ்க்கைத் தேர்வுகளும், மனித உறவுகளும் கூட ஒரு வகையில் புரட்சிகரமானவை. யாழ்ப்பாணத்தைச் சேர்ந்த பதிவு வைத்திய அதிகாரி டாக்டர் ஜெஸ்மீன் அவர்களை தனது வாழ்க்கைத் துணையாகத் தேர்ந்தெடுத்தது, அவரது பாரம்பரிய எல்லைகளைத் தாண்டிய சிந்தனையின் வெளிப்பாடாகும்.

அவரது குடும்ப வாழ்வு அன்பின் ஒழுக்கத்தோடு செழித்தது. அகீலா மற்றும் அகீல் என்ற இரு பிள்ளைகளை உயர்ந்த கல்வியுடனும் மதிப்புடனும் வளர்த்து, மென்பொருள் பொறியியலாளர்களாக உருவாக்கிய அவர், ஒரு தந்தையாகவும் குடும்பத் தலைவராகவும் சிறந்த முன்னுதாரணமாகத் திகழ்ந்தார்.

ஊடகப் பயணம் – ஒரு வாழ்நாள் அர்ப்பணிப்பு

1960களின் நடுப்பகுதியில், வெறும் 17 வயதுடைய இளைஞனாக ஊடகத் துறையில் காலடி பதித்த சலீம், பின்னர் அந்தத் துறையின் உயிரோட்டமாகவே மாறினார்.
வீரகேசரி, சுதந்திரன், தினபதி, சிந்தாமணி, சூடாமணி, நவமணி, விடிவெள்ளி, சுடரொளி, தினகரன், தினக்கதிர், யாழ் உதயன்—இந்தப் பத்திரிகைகள் அவரது பணிப்பாதையின் நிலையங்கள் மட்டுமல்ல; அவை அவரது சிந்தனையின் பரவலுக்கான மேடைகளாக இருந்தன.

பின்னர், காலத்தின் மாற்றங்களை உணர்ந்த அவர், இணைய ஊடகங்களிலும் சமூக ஊடகங்களிலும் தன்னை மாற்றிக் கொண்டு, காலத்தோடு பயணித்தார். இது அவரது உயிர்த்துடிப்பு மிக்க சிந்தனையின் அடையாளமாகும்.

அவரது ஊடகப் பணி ஒருபோதும் பொழுதுபோக்காக அமையவில்லை. அது அவரது மூச்சாகவும், உள்ளார்ந்த பொறுப்பாகவும் இருந்தது. பொருளாதார லாபம் குறைவாக இருந்தபோதிலும், அவர் தனது வாழ்க்கையை முழுமையாக ஊடகத்துறைக்கே அர்ப்பணித்தார்.

எழுத்தின் ஆழம் – சமூகத்தின் குரல்

சலீம் அவர்கள் செய்திகளை எழுதவில்லை; சமூகத்தின் ஆழ்மனக் குரல்களை வடிவமைத்தார்.
அவரது எழுத்துகள் அரசியல், சமூக மற்றும் பண்பாட்டு பரிமாணங்களை ஒருங்கிணைத்த சிந்தனைப் பதிவுகளாக இருந்தன. குறிப்பாக தமிழ் பேசும் மக்களின் உரிமைகள், சமூக சமத்துவம், அடையாளப் போராட்டங்கள் ஆகியவை அவரது எழுத்தின் மையமாக இருந்தன.

அந்தக் கட்டுரைகள் இன்று ஒரு காலத்தின் சமூக வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் ஆவணங்களாகத் திகழ்கின்றன.

யுத்த காலம் – துணிச்சலின் சோதனை

யுத்தம் என்பது வெறும் துப்பாக்கிச் சத்தமல்ல; அது உண்மையின் சிதைவு.
அந்தச் சூழலில், பலர் மௌனத்தைத் தேர்ந்தெடுத்த போது, சலீம் உண்மையைத் தேர்ந்தெடுத்தார். தகவல் கட்டுப்பாடுகள், உயிர் அச்சுறுத்தல்கள் ஆகியவற்றின் நடுவிலும் அவர் தனது ஊடகப் பணியைத் தொடர்ந்தார்.

அவரது செய்திகளின் வழியாக, போரின் நடுவே சிக்கிய மக்களின் குரல் உலகுக்குச் சென்றது.

சமநிலைஅவரது வலிமை

அவர் எந்த ஒரு தரப்பின் குரலாகவும் மாறவில்லை; எல்லா தரப்புகளுக்கும் இடையிலான பாலமாக இருந்தார். அரசியல்வாதிகள், நிர்வாகிகள், சமூக அமைப்புகள், பல்வேறு சக்திகள்—அனைவருடனும் தொழில்முறை மரியாதையுடனான உறவை பேணினார்.
அவரது நேர்மை, அவருக்கு எல்லா தரப்பினரிடமும் மதிப்பையும் நம்பிக்கையையும் பெற்றுத்தந்தது.

ஒரு தலைமுறையின் உருவாக்கி

சலீம் அவர்கள் எழுதிய கட்டுரைகள் மட்டுமல்ல; அவர் உருவாக்கிய மனிதர்களே அவரது பெரிய சாதனை.

நான் உட்பட பல இளம் ஊடகவியலாளர்களுக்கு அவர் வழிகாட்டியாக இருந்தார். செய்தியின் உண்மைத் தன்மை, மொழியின் நயம், தொழில்முறை ஒழுக்கம்—இவற்றை அவர் தனது வாழ்வின் வழியாக கற்றுக் கொடுத்தார்.

அவரது இறுதி காலங்களிலும் கூட, தென்கிழக்கு பல்கலைக்கழகத்தில் ஊடக மானவர்களுக்கு வருகைதரு விரிவுரையாளராக செயல்பட்டது, அறிவைப் பகிரும் அவரது அர்ப்பணிப்பை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஊடக ஒழுக்கம் – ஒரு வாழும் கொள்கை

“வேகத்தை விட உண்மை முக்கியம்” என்ற அவரது கொள்கை, இன்று மேலும் பொருத்தமுடையதாக உள்ளது.

அவர் செய்திகளை வெளியிடுவதில் அவசரப்படவில்லை; உண்மையை உறுதிப்படுத்துவதில் உறுதியானார். இந்த அணுகுமுறை அவரை ஒரு நம்பகமான ஊடகவியலாளராக உயர்த்தியது

சமூக மற்றும் கலாச்சார பங்களிப்புகள்

சலீம் அவர்களின் பணி ஊடகத்துறையைத் தாண்டியது.

நிந்தவூர் கலை இலக்கிய பேரவை, நிந்தவூர் கலாச்சார அதிகார சபை, “அகர ஆயுதம்” சமூக கலை இலக்கிய தளம், நிந்தவூர் மத்தியஸ்த சபை உள்ளிட்ட பல்வேறு அமைப்புகளில் தலைவராகவும், ஆலோசகராகவும், செயற்பாட்டு உறுப்பினராகவும் அவர் பங்களித்தார்.

இந்த அமைப்புகளின் வழியாக அவர் சமூக ஒற்றுமை, கலாச்சார முன்னேற்றம், இளைஞர் வளர்ச்சி ஆகிய துறைகளில் நிலையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்.

ஊடக அமைப்புகளில் தடம் பதித்த தலைவர்

கிலக்கிழங்கை ஊடகவியலாளர் அமைப்பின் தலைவராகவும், ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் மீடியா போரத்தின் ஆரம்பகால உறுப்பினர்களில் ஒருவராகவும், இலங்கைத் தமிழ் ஊடகவியலாளர் ஒன்றியத்தின் உபத் தலைவராகவும் அம்பாரை மாவட்டத்தை தளமாக கொண்டியங்கும் பல்வேறுபட்ட ஊடக அமைப்பிக்களில் பல்வேறுபட்ட பொறுப்புக்களிலும் அவர் செயல்பட்டார். இந்த அமைப்புகளின் வளர்ச்சி, ஒழுங்கமைப்பு மற்றும் ஊடக ஒற்றுமை மேம்பாட்டில் அவரது பங்களிப்பு குறிப்பிடத்தக்கது.
அவர் ஒரு நிர்வாகி மட்டுமல்ல; ஊடகக் கூட்டிணைவின் சிந்தனைச் சாளரமாகவும் இருந்தார்.

நினைவில் நிலைக்கும் மனிதர்

அவர் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த காலத்திலும், அவரது ஊடக நண்பர்கள் மற்றும் அமைப்புகள் அவரை நேரில் சந்தித்து நலம் விசாரித்தது, அவரது மனிதநேயத் தொடர்புகளின் ஆழத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

அவரது மறைவு ஒரு முடிவல்ல; அது தொடரும் ஒரு மரபின் தொடக்கம். அவரது எழுத்துகள், அவரது மாணவர்கள், அவரது சமூகப் பங்களிப்புகள்—all continue to speak on his behalf.

அங்கீகாரங்கள்மரியாதையின் மொழி

அவரது நீண்டகால சேவை பல்வேறு விருதுகளால் கௌரவிக்கப்பட்டது—
வாழ்நாள் சாதனையாளர் விருது, கலாபூஷணம் பட்டம், முதலமைச்சர் “வித்தகர்” விருது, சாஹித்தியசூரி பட்டம்.

ஆனால் இவை அனைத்தையும் தாண்டி, மக்களின் மனங்களில் அவர் பெற்றிருந்த நம்பிக்கையே அவரது உயர்ந்த அங்கீகாரம்.

மறைவு அல்ல – தொடரும் குரல்

சலீம் இன்று இல்லை.
ஆனால் அவர் மறைந்துவிடவில்லை.

அவர் எழுதிய ஒவ்வொரு வரியிலும்,
அவர் உருவாக்கிய ஒவ்வொரு ஊடகவியலாளரிலும்,
அவர் தொடந்த ஒவ்வொரு மனதிலும்—
அவர் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார்.

இறுதி சிந்தனை

ஒரு உண்மையான ஊடகவியலாளர் இறக்கமாட்டார்;
அவர் குரலாகப் பிரிந்து காலத்தைத் தொடர்வார்.

சலீம்—
உங்கள் எழுத்து இன்னும் பேசுகிறது.
உங்கள் சிந்தனை இன்னும் வழிகாட்டுகிறது.
உங்கள் பாரம்பரியம் இன்னும் வளர்கிறது.

Friday, 11 April 2025

இலங்கையின் பன்மைத்துவ மக்கள் சூழலில் இஸ்லாமிய தலைவர்கள் மற்றும் மக்கள் பிரதிநிதிகள்.



#முர்ஷித்

இலங்கை என்பது பன்மைத்துவ சமூக அமைப்பினைக் கொண்ட நாடாகும். இதில் தமிழ், சிங்கள, முஸ்லிம், மலாய், மற்றும் பரந்த மதப்பிணைப்புகள் கொண்ட மக்கள் ஒரே குடையின் கீழ் இருப்பது போன்ற ஒரு சூழல் நிலவுகிறது.


இந்த அரசியல் மற்றும் சமூக சூழலில் ஏனைய தரப்பினரைப் போன்று இஸ்லாமிய தலைவர்களும் மக்கள் பிரதிநிதிகளும் மிகவும் முக்கியமான பொறுப்பு வகிக்கின்றனர். அவர்கள் தங்களின் பணிகளில் நியாயம், பொறுப்புணர்வு, நம்பிக்கை, மற்றும் சமூக நல்லிணக்கத்தை முன்னெடுத்துப் பாதுகாக்க வேண்டும். அதற்கான தெளிவான வழிகாட்டுதலை இறை வசனங்கள் மற்றும் நபிகளாரின் வாழ்கை வழிமுறைகளூடாக இஸ்லாம் சிறபாக தருகிறது.  

இதனை நாம் சில முக்கியக் கோட்பாடுகள் மற்றும் உதாரணங்களின் மூலம் விளக்குவோம்.

1. நியாயமாக ஆட்சி செய்வது (Justice)

இஸ்லாமிய சட்டத்தின் அடிப்படையாக நியாயம் (அல்-அத்ல்) மையமாக நிற்கிறது. இஸ்லாமிய தலைவர்கள் அவர்களது சமுதாயத்தில் பல்வேறு இன, மத, மற்றும் மொழி மக்களிடம் சமத்துவமான நியாயத்தை வழங்க வேண்டும்.

அதற்கு கலீபா உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி.) ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு ஆகிறார். 

அவர் தனது ஆட்சியில் அனைவருக்கும் சம நியாயம் வழங்கினார், மற்றும் முஸ்லிம்கள் மட்டுமின்றி, அவரின் ஆட்சிக்கு உட்பட்ட எல்லா மதத்தினரும் நம்பிக்கையுடன் வாழ்ந்தனர். 

இவர் மத வேறுபாடுகளை பாராமல், எந்த ஒரு சமூகத்தையும் பின்தள்ளாமல் எல்லாருக்கும் உரிய உரிமைகளை வழங்கியமை குறிப்பிடத்தக்கது. இலங்கையிலும் இஸ்லாமிய தலைவர்கள் இந்தக் கொள்கைகளை பின்பற்ற வேண்டும்.

2. அமாநாத்து (Trustworthiness) மற்றும் பொறுப்புணர்வு

அமாநாத்து என்பது பொறுப்பின் உண்மையை நிலைநாட்டுவது ஆகும். 

தலைவர்களும், பிரதிநிதிகளும் தங்களுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட பொறுப்புகளை முழு உணர்வுடன் நடத்த வேண்டும்.

இலங்கையில் முக்கிய முஸ்லிம் அரசியல் மற்றும் சமூக தலைவர்களாகிய சேர் ராஷிக் பரீட், டீ. பி ஜாயா, அறிஞர் சித்தி லெப்பை உள்ளிட்டவர்கள் தங்களது பொறுப்புகளில் நேர்மை, நம்பிக்கை மற்றும் பொறுப்புணர்வுடன் செயல்பட்டனர். 

அவர்கள் இலங்கை முஸ்லிம் சமூகத்தின் நலனில் மட்டுமல்ல, அதே சமயம் மற்ற சமூகங்களுக்காகவும் குரல் கொடுத்தனர். இன்றைய தலைவர்கள் இந்த பண்புகளை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

3. பன்மைத்துவத்தை மதிக்கும் தலைமை

இலங்கையில் முஸ்லிம் தலைவர்கள் சமுதாயத்தின் நல்லிணக்கத்தை வலுப்படுத்தும் வகையில் செயல்படவேண்டும். பௌத்தம், இந்து, கிறிஸ்தவம், மற்றும் பிற மதங்களைச் சேர்ந்த மக்களுடன் மதிப்புடனும் நல்லுறவுடன் செயல்படுதல் அவசியம்.

நபி முஹம்மது (ஸல்) தனது காலத்தில் மத்தியதரைக் கடல் பகுதியில் பல மதங்களின் மக்களுடன் பொருந்தி வாழ்ந்தார்.

 அவர் அவர்கள் மத்தியில் நல்லிணக்கத்தை நிலைநாட்டவும், அனைத்துப் பிரிவினரும் இணைந்து வளரவும் அழைத்துச் சென்றார்.

இதே போல, இலங்கையிலும், முஸ்லிம் தலைவர்கள் மற்ற மதங்களின் பண்புகளை மதித்து, ஒருவருக்கொருவர் கொண்ட உறவை வலுப்படுத்த வேண்டும்.

4. சமூக நலனுக்காக சேவை செய்தல்

இஸ்லாம் தலைவர்களைக் கடமையாக சமுதாய நலனை முன்னிறுத்தவேண்டும் என வலியுறுத்துகிறது. அதாவது தனிப்பட்ட நலனை விட்டு, சமூகத்தின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதே அவசியம்.

இலங்கையில், முஸ்லிம் தலைவர்கள் தொழில், கல்வி, மற்றும் சமூகப் பணிகளில் முன்னேற்றம் கொண்டு, மக்கள் வாழ்வில் நேர்மையான மாற்றங்களை ஏற்படுத்த வேண்டும்.

5. மக்கள் மீது பொறுப்புணர்வுடன் செயல்படுதல்

தலைவர்கள் மக்களுக்குப் பொறுப்பாளியாக இருக்க வேண்டும். அவர்கள் மக்களிடம் வெளிப்படையாகவும் மற்றும் பொறுப்புடன் செயல்பட வேண்டும்.

குர்ஆனில் கூறப்பட்டுள்ளது:
"நீங்கள் இறைவனின் பாதையில் நீதி மற்றும் நியாயத்தை நிலைநாட்டும் போது, உங்களிடம் பொறுப்புகளும் நம்பிக்கையும் இருக்க வேண்டும்." (அல்-நஹல்: 90)

இது மக்களிடையே நம்பிக்கையை ஏற்படுத்துகிறது. இலங்கையில் முஸ்லிம் தலைவர்கள் மற்றும் பிரதிநிதிகள், தங்கள் செயல்பாடுகளில் மக்களின் நலனை முன்னிறுத்தி, அவர்கள் அவர்களின் பொறுப்புகளுக்கு நேர்மையாக இருக்க வேண்டும்.

6. அறிவுபூர்வம் மற்றும் பன்முகத்தன்மை

இஸ்லாமிய தலைவர்கள் கல்வியில் அறிவு மிக்கவராகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவராகவும் இருக்க வேண்டும். அவர்கள் பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் சமூக விஷயங்களில் தீர்க்கமான தீர்மானங்களை எடுக்கும்படி திறமையாக இருக்க வேண்டும்.

இலங்கையில், முஸ்லிம் தலைவர்கள் விவசாயம், தொழில் மற்றும் சமூக நலத் திட்டங்களை முன்னெடுக்க முக்கியமானவர்கள் ஆக செயல்பட வேண்டும். இந்த முயற்சிகள் தேசிய ஒருமைப்பாட்டையும் பொருளாதார முன்னேற்றத்தையும் நிலைநாட்டும்.

இஸ்லாமிய தலைவர்கள் மற்றும் மக்கள் பிரதிநிதிகள் இலங்கையின் பன்மைத்துவ சூழலில் மத நல்லிணக்கத்தையும் சமூக நலனையும் முன்னேற்றி, நியாயம், பொறுப்புணர்வு மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவற்றை நிலைநாட்ட வேண்டும். ஏனைய மத இன பிரிவினருக்கு முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும்.

அதனையே புனித அல் குர் ஆன் மற்றும் அல் ஹதீஸ் போன்றன வலியுறுத்துகின்றன.

Thursday, 10 April 2025

இலவசம், உதவி என்ற பெயரில் ஊனமாக்கும் சமூக சேவைகள்: சிந்திக்க வேண்டிய நிமிடம்



-முர்ஷித்

இலங்கையின் சமூக, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் வரலாறு பல்வேறு சிக்கல்களைக் கொண்டுள்ளது. 2004ஆம் ஆண்டு சுனாமி, 30 வருட உள்நாட்டு யுத்தம் மற்றும் அண்மையில் ஏற்பட்ட பொருளாதார வீழ்ச்சி ஆகியவை நாடு முழுவதும் மக்கள் வாழ்க்கையில் பெரும் பாதிப்புகளை ஏற்படுத்தின.


இவ்வாறான சூழ்நிலைகளில், நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் உள்ள மக்கள் மீது பரிவும் பொறுப்பும் கொண்டு, பல தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் சமூக சேவை அமைப்புகள் (NGOs) நிவாரணங்களை வழங்க ஆரம்பித்தன.

இது தொடக்கத்தில் தேவையான உதவியாக இருந்தாலும், காலப்போக்கில் இவை மனித வளத்தை ஊக்குவிப்பதற்குப் பதிலாக, 'இலவச மனப்பான்மையை' ஊக்குவிக்கும் ஒரு நிரந்தர நிலையை உருவாக்கி விட்டன.

 வரலாற்றுப் பின்னணி:

• 2004 சுனாமி: இலங்கையின் கிழக்கு மற்றும் தெற்குக் கரையோரங்களை பயங்கரமாக தாக்கியது. தாய்லாந்து, ஜப்பான், USAID, UNICEF போன்றவைகளின் மூலம் மாபெரும் நிவாரண நடவடிக்கைகள் ஆரம்பிக்கப்பட்டன.

• உள்நாட்டு யுத்தம்: வடக்கு மற்றும் கிழக்கு பிரதேசங்களில் பெருமளவிலான மக்கள் முகாம்களில் தங்கிவைத்தனர். இங்கு தொடர்ச்சியாக உணவு, உடை, கல்வி, உடல் நல சேவைகள் அனைத்தும் இலவசமாக வழங்கப்பட்டது.

• 2022 பொருளாதார வீழ்ச்சி: எரிபொருள், மருந்து, உணவுப் பொருட்கள் பற்றாக்குறை ஏற்பட்டு, உலக நிவாரண அமைப்புகள் மீண்டும் முன்வந்தன.

இந்த மூன்று முக்கிய இடையூறுகளும், நாட்டு மக்கள் மத்தியில் “தானாகவே வரக்கூடிய இலவச உதவி” என்ற ஒரு புலனற்ற நம்பிக்கையை நிலைநாட்டியுள்ளது.

தற்போதைய நிலை மற்றும் அதன் விளைவுகள்:

இலவச மனப்பான்மை வளர்ச்சி:

இன்றைய பிரதேச சுயஅரசுகளின் மதிப்பீடுகளின்படி, பல குடும்பங்கள் எந்த ஒரு செயற்பாட்டிலும் ஈடுபடாமல், மாதம்தோறும் உதவி பெறும் நிலைமை உள்ளன.

இலங்கை புள்ளியியல் திணைக்களம் 2023-இல் வெளியிட்ட அறிக்கையின் படி, மட்டக்களப்பு, கிளிநொச்சி மற்றும் முல்லைத்தீவு மாவட்டங்களில் 40%-45% குடும்பங்கள் அரசு அல்லது தொண்டு நிவாரணங்களில்தான் சார்ந்துள்ளனர்.

உடல் மற்றும் மன அழுத்தங்கள்:

தொடர்ச்சியான நிவாரணத்தை எதிர்பார்ப்பது ஒரு வகை மன அழுத்தத்தை உருவாக்குகிறது. உடல் உழைப்பு இல்லாததால் பலர் நோயாளிகளாகவும், உளவியல் ரீதியில் பின்வாங்கிய நிலைக்கு செல்வதையும் மருத்துவர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.

வேலை வாய்ப்பு மறுப்பு:

விவசாய வேலை, கட்டிட தொழில், சிறு தொழில் வாய்ப்புகள் உள்ளபோதும், இலவச உணவுக்கு மட்டுமே எதிர்பார்ப்புடன் காத்திருப்பது தற்போது ஒரு சமூக நோயாகவே மாறியுள்ளது.

சர்வதேச ஒப்பீடுகள்:

ஜப்பான் (World War II பின்):

அழிவுக்கு பின்னர், மக்கள் நலன் மீட்பு திட்டங்களில் மீன் பிடிக்க கற்றுக்கொடுத்தல், உழைப்புத் திட்டங்களை வழங்குதல் ஆகியவை மேற்கொள்ளப்பட்டது. “Give a man a fish, he eats for a day. Teach him to fish, he eats for a lifetime” என்ற கொள்கையையே நடைமுறைக்கு கொண்டு வந்தது.

வியட்நாம்:
போருக்குப் பின் மக்கள் வாழ்வாதார மேம்பாட்டிற்காக திறன் அபிவிருத்தி மையங்கள் ஆரம்பிக்கப்பட்டன.

 தொழிற்சாலைகள், விவசாய மையங்கள் திறக்கப்பட்டன. தொழிலுக்கு பயிற்சி பெற்றவர்கள் தங்களையே அல்ல, பிறரையும் வேலைக்கொள்ளும் நிலைக்கு சென்றனர்.

ருவாண்டா:
1994 இனப்படுகொலையின் பின்னர், “community transformation projects” மூலம் வேலைவாய்ப்பு, தொழில் மேம்பாடு, உளவியல் சிகிச்சைகள் உள்ளிட்ட அம்சங்கள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன.

தீர்வுகள் மற்றும் நடைமுறைப்படுத்த வேண்டிய வழிகள்:

 தன்னிறைவு அடையும் திட்டங்கள்:

• உதவி அளிக்கும்போது, அவற்றுடன் தொழில் பயிற்சிகளும் வழங்கப்பட வேண்டும்.

• பெண்களுக்கு வீட்டிலிருந்தே செய்யக்கூடிய சுண்டல் தயாரிப்பு, உலர் உணவுகள், துணி வேலைகள் போன்றவை ஊக்குவிக்கப்படலாம்.

• உதவியாளராக தொடங்கிய நபர், பிறகு வேலையளிப்பவராக மாறவேண்டும்.


 சமூக வலுவூட்டல் – Participation Based Development:

மக்களை தீர்மானக் கட்டங்களில் பங்கேற்க வைப்பது, திட்டங்களை நிலைபேருடையதாக்கும் வழியாய் அமையும். உதவிக்கு எதிராக வேலை செய்யும் திட்டங்கள் அமைய வேண்டும் (Cash-for-work models).

ஒருங்கிணைந்த அரசு-தொண்டு அமைப்புகள்:

• NGOக்கள் தங்கள் திட்டங்களை பிரதேச செயலகம்/அரச அமைப்புடன் இணைந்து செயல்படுத்த வேண்டும்.

• திட்டங்களுக்கு காலவரையறை, நபருக்கான வளர்ச்சி வழிகாட்டி (Exit Strategy) இருக்க வேண்டும்.

அரசாங்க பரிந்துரைகள்:

• NGO Registration & Monitoring Framework:
தேசிய மட்டத்தில் சீராக NGO செயற்பாடுகளை பதிவு செய்து, அவர்களின் செயற்பாடுகளை சமூக மாற்றம் அடிப்படையிலான தர அடிப்படையில் மதிப்பீடு செய்யும் அமைப்புகள் உருவாக்கப்பட வேண்டும்.

• தன்னிறைவு அடையும் தரவுப் பெட்டி (Exit Database):
உதவிகள் பெறும் நபர்கள் சுயமாக எப்போது வெளியேறினார்கள் என்பதற்கான கண்காணிப்பு திட்டம்.

• அரச-தொண்டு அமைப்புகள் கூட்டுத்திட்டங்கள்:
“Livelihood 360” போன்ற திட்டங்களில், உணவு, தொழில், மனநலம், குழந்தை கல்வி உள்ளிட்ட அனைத்து அம்சங்களும் ஒருங்கிணைக்கப்பட வேண்டும்.

சுட்டிக்காட்டுகள் – மக்கள் குரல்:

• அமுதா (வவுனியா): “2005ல் நிவாரணம் பெற்றேன். இன்று என் வீட்டில் மசாலா பொருட்கள் தயாரிக்கிறேன். என் கணவர் வாகன ஓட்டுநர். நாங்கள் நிவாரணத்திற்கு இல்லை.”

• முகம்மது யூசுப் (மட்டக்களப்பு): “5 வருடமாக ஒரு NGO-வில் பயிற்சி பெற்றேன். இப்போது 3 பேருக்கு வேலை கொடுக்கிறேன்.”

சமூக சேவை என்ற பெயரில் வழங்கப்படும் உதவிகள், மக்கள் வாழ்வாதாரத்தை உறுதிப்படுத்துவதற்கான உந்துதலாக இல்லாமல், அவர்களை பின்வாங்கிய மனநிலைக்கு இட்டுச் செல்லக்கூடாது. உதவிகள் ஒரு தற்காலிக தாய்பால் மாதிரி; ஆனால் தன்னிறைவு என்பது நிலையான உணவாக இருக்க வேண்டும்.
உண்மையான சமூக சேவை என்பது, மக்கள் தங்களைத் தாங்களே முன்னேற்றும் பாதையில் செல்ல வழிகாட்டுவதாக இருக்க வேண்டும். அதற்கு இலவசங்களை வழங்குவதைவிட, செயல்படும் வாய்ப்புகளை உருவாக்குவதே சமூக மாற்றத்தின் சாவிதியாக அமையும்.

Sunday, 6 April 2025

பெண்களின் தனிமையும் வறுமையும்..

பெண்கள் ஒரு தலைமுறையின் ஆணிவேர். குழந்தைகளின் முதல் பல்கலைகழகம். ஆனால் அவர்களின் தனிமையும் வறுமையும் சில வழிகேடர்களுக்கு வருவாயீட்டும் வழிகளாக மாறிவருகின்றன.

பல்வேறுபட்ட சட்டவிரோத, கலாசார சீர்கேடான விடயங்களுக்கு பெண்களின் தனிமையையும் வறுமையையும் பயன்படுத்தி சிலர் வயிறு வளர்த்தும் பாக்கெட்டுகளை நிரப்பியும் ஹராமான வியாபார நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுவதை நாம் தினமும் பார்த்தும் கேட்டும் வருகிறோம்.

இந்த நிலை மாற வேண்டும்.. மாற்ற வேண்டும்..

Tuesday, 18 March 2025

சுய தொழில் தொடங்குவதற்கான அடிப்படையான வழிகாட்டுதல்.

#முர்ஷித்

தொழில் செய்யும் எண்ணம் கொண்டவர்களுக்கு, ஒரு வேலைவாய்ப்பிலிருந்து தொழில்முனைவோர் வாழ்க்கைக்குச் செல்லும் பயணம் ஒரு முக்கியமான முடிவாகும்.

இது சுதந்திரத்தையும், பொறுப்புகளையும் ஒருசேரக் கொண்ட ஒரு பயணமாகும். ஆனால், எந்த தொழிலாக இருந்தாலும், அதை வெற்றிகரமாக உருவாக்க முன்பே திட்டமிடல், முதலீடு, வாடிக்கையாளர்கள் அடையாளம் காணுதல் போன்ற அடிப்படை நடவடிக்கைகள் அவசியம்.



இந்த கட்டுரை, தொழில்முனைவோருக்கான முழுமையான வழிகாட்டுதலாக இருந்து, தொழில் தொடங்குவதற்கான முக்கியமான கட்டங்களையும், வளர்ச்சியை உறுதி செய்யும் நடைமுறைகளையும் விளக்கும் என நம்புகிறேன்.

Monday, 10 February 2025

பௌதீகவளங்களை மேம்படுத்துவது போல் மக்களின் உளநலமும் மேம்படுத்தப்பட வேண்டும்



யுத்தம், கலவரங்கள், சுனாமி மற்றும்
சூறாவளி எனத் தொடரும் அழிவுகளின் பின்னர் அபிவிருத்தி என்ற பெயரில் அரசுகளும் அரசசார்பற்ற நிறுவனங்களும் வீதிகள், பாலங்கள் கட்டிடங்கள் உள்ளிட்ட கண்களுக்குப் புலப்படும் பெரும் பெரும் பெளதீகக்கட்டு மானங்களில் கவனம் செலுத்தி பல்லாயிரம் கோடிபெருமதியான பொருளாதாரங்களையும் வளங்களையும் கொட்டி பல திட்டங்களை நடைமுறைப் படுத்துகின்றார்கள். இவற்றை யாருக்காக செய்கின்றார்களோ அந்தமக்களால் அதன் உச்ச கட்டபயனை அடைந்து கொள்ள முடியாத நிலையே பெரும்பாலும் காணக்கூடியதாகவுள்ளது.

பௌதீகவளங்களை மேம்படுத்துவது போல் மக்களின் உளநலமும் மேம்படுத்தப்பட வேண்டும்



யுத்தம், கலவரங்கள், சுனாமி மற்றும்
சூறாவளி எனத் தொடரும் அழிவுகளின் பின்னர் அபிவிருத்தி என்ற பெயரில் அரசுகளும் அரசசார்பற்ற நிறுவனங்களும் வீதிகள், பாலங்கள் கட்டிடங்கள் உள்ளிட்ட கண்களுக்குப் புலப்படும் பெரும் பெரும் பெளதீகக்கட்டு மானங்களில் கவனம் செலுத்தி பல்லாயிரம் கோடிபெருமதியான பொருளாதாரங்களையும் வளங்களையும் கொட்டி பல திட்டங்களை நடைமுறைப் படுத்துகின்றார்கள். இவற்றை யாருக்காக செய்கின்றார்களோ அந்தமக்களால் அதன் உச்ச கட்டபயனை அடைந்து கொள்ள முடியாத நிலையே பெரும்பாலும் காணக்கூடியதாகவுள்ளது.

இந்நிலைக்கு அடிப்படைக்காரணங்களாக கண்களுக்குப் புலப்படும் பெளதீக விடயங்களுக்கு நாம் கொடுக்கும் முக்கியத்துவங்களைப் போன்று நமது இருப்பிற்கும் அசைவியக்கத்திற்கும் மூலநாடியாக இருக்கும் அல்லது குறித்த அபிவிருத்திகளின் உச்சகட்ட பயனை நுகர்வதற்கான கண்களுக்குப் புலப்படாத உணர்வுகள் உள்ளிட்ட உளவியல் சார் அம்சங்களுக்கும் உள்ளிட்ட உளநலகட்டுமான அபிவித்திகளுக்கும் முக்கியத்துவம் கொடுக்காமல் கவனயீனமாக கடந்து போகமுனையும் செயற்பாடேயாகும்.

இலங்கையை பொருத்த மட்டில் சுமார் முப்பது வருட யுத்தம் மற்றும் கடல்சீற்றம் உள்ளிட்ட அழிவுகளைச்சந்தித்து இன்னும் மீண்டு எழ முடியாமல் தத்தளிக்கும் நிலையில் பெரும்பாலான மக்கள் இருக்கின்றார்கள். குறிப்பாக வடக்கு கிழக்கில் கடந்த காலயுத்தத்தின் தாக்கத்தையும் அதன் வடுக்களையும் இங்கு வாழும்மக்களின் அன்றாடவாழ்வில் காணமுடிகிறது.

காணாமல் ஆக்கப்பட்டவர்களின் குடும்பங்கள், பெண் தலைமைத்துவ குடும்பங்கள், அனாதையாக்கப்பட்ட பிள்ளைகள், அங்கவீனமாக்கப்பட்டவர்கள், பரம்பரைபரம்பரையாக உழைத்து சேர்த்து வைத்ததம் சொத்து சுகங்களையும் உயிர்களையும் யுத்தத்தின் கோர பசிக்கு இரையாக்கியவர்கள் என தொடரும் பட்டியலில் இன்றும் பெரும்பாலான மக்கள் மனக்கவலையுடனே வாழ்கிறார்கள்.

அவர்களின் மனங்களில் துன்பம், கவலை, கோபம், சந்தேகம், சோர்வு, ஏக்கம், நம்பிக்கையின்மை எனமறையான உணர்வுகளையே பெரும்பாலும் காணக்கூடியதாகவுள்ளன.

அரசாங்கமும் அரசசார் பற்றநிறுவனங்களும் உளவியல்மேம்பாடு சார்ந்த பல செயற்பாடுகளை செய்துவந்தாலும் அவற்றின்பலன்கள் பாரியளவுகாணக் கூடியதாக இல்லை.

இதன் காரணமாகவே அரசாலும் அரச சார் பற்ற நிறு வனங்களாலும் மேற்கொள்ளப்படும் பாரியளவான பெளதீக அபிவிருத்திகளின் நோக்கங்கள் நிறைவேறாமல் விரயமாகின்றன. இலங்கையில் உள்நாட்டுப்போர் முடிவுக்குவந்து சுமார்பத்து ஆண்டுகள் கடந்தநிலையில்,மக்களின் மனநிலையிலான முன்னேற்றதில்படிப்படியான முன்னேற்றம் காணப்பட்டாலும் முழுமையாக அடையமுடியவில்லை என்பதிலிருந்து அம்மக்கள் இன்னும் மனவடுக்களுடனே வாழ்ந்துவருகின்றார்கள் என்பது தெளிவாகின்றது.

எனவே மக்கள் மத்தியில் ஆரோக்கியமான உடல், உள நிலைகளை மேம்படுத்தும் திட்டங்கள் பரவலாக நடைமுறைப்படுத்தப்பட வேண்டும். இலங்கையில் முறையாக உளவளத்துறையில் கல்விகற்றுகளத்தில் செயற்படுவோரின் வீத மானதுசேவையினை நாடுவோருடன் ஒப்பிடும்போது மிககுறைவாகவே காணப்படுகின்றது.

இதற்கு பலகாரணங்களை குறிப்பிடலாம், இளைஞர்களிடையே இத்துறை தொடர்பாககாணப்படும் தெளிவின்மைமற்றும் ஆர்வமின்மை, இலங்கையில் இத்துறைக்கு காணப்படும் அங்கீகாரத்தின் தன்மை, மொழிரீதியான பிரச்சினைகள், ஈடுபட்டுள்ள சேவைவழங்குவோரின் தகுதிமற்றும் அவர்களுக்கு தொடர்ந்தும் வழங்கப்பட வேண்டியபயிற்சிகளின் இடைவெளி என பலகாரணங்களை குறிப்பிடலாம்.

ஆகவே அரசாங்கம் இத்துறையில் கல்வி கற்க எமது இளம் சமூகத்தினை ஊக்குவிக்கவும் அதுதொடர்பான விழிப்புணர்வு மற்றும் தொழில் வாய்ப்புக்களை மேம்படுத்தவும் முன்வரவேண்டும்.
மேலும் உளவளத்துறைச் சேவைகளுக்கு வழங்கும் முக்கியத்துவத்தினை அரசு இன்னும் கிராம மட்டங்களில் அதிகரிக்கவேண்டும்.

அதே போல் மக்களிடமும் உளவளத்துறைச் சேவைகள் சம்பந்தமான விழிப்புணர்வினை அதிகரித்து இச்சேவைகளைப் பெற்றுக் கொள்ளக் கூடிய வழிகளை இலகுபடுத்த வேண்டும். வடுக்கள் மற்றும் வலிகளிலிருந்து மக்களை மீட்டெடுத்து உடல் உள ஆரோக்கியத்துடனான மக்களை நிலைபேறுடைய அபிவித்திகளூடாக முன்கொண்டு செல்வதன் மூலமாகவே நாட்டை வீண் விரயமற்ற வளர்ச்சிப்பாதையில் வெற்றிகரமாக பயணிக்கச்செய்யமுடியும்.

இக் கட்டுரையானது குடும்பபுனர்வாழ்வு நிலையம்(FRC) மற்றும் இலங்கை அபிவிருத்திக்கான ஊடகவியலாளர் மன்றம்(SDJF) இணைந்து ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் நிதியுதவியுடன் உளநல வாழ்வினை பாதிக்கும் பிரச்சினைகள் தொடர்பாக மேற்கொள்ளும் உளநல விழிப்புணர்வு செயற்றிட்டத்தின் ஓர் அங்கமாக எழுதப்பட்டமை குறிப்பிடத்தக்கது.

-எம்.ஏ.எம்.முர்ஷித்

Article 09: 24.01.2020
Virakesari – online (24.01.2020)
https://www.virakesari.lk/article/74013  

Pakalavan – Online (30.01.2020)
https://pakalavan.com/?p=26426

The Nation - online (11.02.2020)
http://www.thenation.lk/2020/02/blog-post_11.html

நன்றி: Rif D Nawas